“Por los mártires de una muerte no anunciada, sin voz”
Se debe respetar la muerte o se debe interferir con Eutanasia, esta sería la cuestión.
Siendo la Tanatología un tema tan delicado como desconocido, vamos abordarlo desde los cuidados paliativos, la eutanasia pasiva, y la eutanasia, cuestionando para comprender que no se debe interferir o interrumpir de alguna manera en el proceso de la muerte y la conciencia humana.
Los cuidados paliativos (1967, Inglaterra), (a España llegan alrededor de 1980) se crearon con la finalidad de aliviar el dolor y sus síntomas en pacientes terminales y mantenerles en actividad los más posible, acompañando al paciente y la familia en el duelo, y acompañamiento en el morir, (pero no han estudiado Tanatología) especialmente en la Geriatría y Oncología, cuidados del final de vida, desde el control del dolor y sus síntomas. El fin mejorar su calidad de vida y la de sus familiares, incluyendo el apoyo psicológico y espiritual.
Son grandes unidades de equipos multidisciplinares, médicos, enfermeras, psicólogos, asistentes sociales, asistencia espiritual, etc. Incluido el apoyo que en la actualidad realiza la asistencia primaria.
Consideran en sus valores que la “muerte digna” es la muerte asistida, eutanasia o suicidio asistido deseado o no deseado, solicitado o solicitado, cuestionemos esto.
También está la eutanasia pasiva, colateral a aliviar el dolor, que causa la muerte indirectamente.
Aclaremos que en España la eutanasia no está legalizada a fecha de este escrito.
Pero parece ser que desde 1980 que se crearon en España los servicios de asistencia a terminales o cuidados paliativos subió el número de fallecidos.
¿Que se considera eutanasia? Definiciones.
Eutanasia etimológicamente, buena muerte, sería dar la muerte a una persona que lo solicita, para libarse de un sufrimiento que considera intolerable e irreversible.
Eutanasia es la intervención voluntaria que acelera la muerte de un paciente terminal con la intención de evitar el sufrimiento y el dolor humano, se puede buscar, suicidio, homicidio, suicido asistido et… pero no me refiero al dolo legal. La eutanasia se realiza con el fin de causar la muerte y es causada por un tercero.
La eutanasia pasiva es consecuencia indirecta, el fin es aliviar el dolor o sufrimiento, no es inmediata, pero la acción produce la muerte.
Lo que estaba legislado en medicina son los medios ordinarios no los extraordinarios con respecto a mantener la vida humana.
El código de Ética y Deontología médica no hace referencia a las llamadas formas de eutanasia activa y pasiva, “pues, desde el punto de vista de la ética profesional, es irrelevante quitar la vida a un paciente mediante una acción que se ejecuta o mediante la omisión de una intervención médica obligada. En uno u otro caso hay eutanasia, pues se provoca deliberadamente la muerte del paciente”.
Para aplicar hoy la sedación como apoyo al dolor o al sufrimiento en el hecho de morir, se debería recordar a los servicios paliativos o terminales, unidades del dolor que la sedación legalmente, debe ser firmada previamente por el paciente, o familiar muy allegado y explicarle las consecuencias que esto conlleva en el momento de la muerte. No se puede interferir en la muerte si además, no se conoce el tema profundamente. Pues el desconocimiento puede causar un mayor sufrimiento.
Tanatología lo definen como la disciplina que trata el tema de la muerte y su proceso internos, ayuda a entender su significado, hay quien lo confunde con el duelo de irse de este mundo.
Desde el psicoanálisis y filosofía oriental
Morir es un proceso de transformación donde el ser o conciencia se va a desprender del cuerpo, es un acto que se realiza por sí mismo y la muerte en si no duele, es dulce y placentera, hay que conocerla y respetarla, pues es el paso del ser al más allá, los seres queridos del otro lado se presencian junto a la cama de moribundo, hasta que este se siente preparado y se va con ellos, saliendo del cuerpo la mayor parte de las veces por la boca, último aliento de vida.
¿Qué es morir? Dejar el cuerpo. La conciencia nunca muere.
Por quien está apoyada la existencia de la conciencia:
Dr. Raymond Moody, autor del libro “Vida después de la vida” y (Película).
Dra. Elisabeth Kubler Ross, libro, “La muerte un amanecer”, y otros títulos, 43 veces Dra. Honoris Causa por sus investigaciones sobre la muerte, escritos del duelo y aceptación de la muerte, acompañamiento junto a la cama de terminal, escucharlos, comprenderles, acompañarlos, nada que ver con la eutanasia.
El propio Sigmund Freud que dejo bien escrito que él no era creyente pero que él no podía negar (y menos por lo científico) a la Humanidad, un Todo oceánico, una unidad, genética e innata que incluso llamo mismidad y que reside en el ello.
Todas las filosofías orientales y religiones coinciden en la existencia de la conciencia humana, Tao, semilla de Buda o naturaleza de la mente, alma cristiana, incluso los Upanishads hablan de la naturaleza de Brahman o alma universal.
Las tribus polinesias antiguas estudiadas por Sigmund Freud, en “Tótem y Tabú” crearon y dieron origen a la religión y la ley siendo sus veneraciones, sentimiento de profundo respeto y máxima admiración al Tabú, el culto y respeto a los muertos. El Tabú, el cual, está prohibido matarlo lo imitan con vestimentas y ruidos guturales, y solo una vez año comen de Él, según el lugar que ocupan en la familia trivial. Se contrapone la veneración, prohibición de matar al Tabú y se genera el origen de la ley.
Todas estas manifestaciones culturales en cultos religiosos o filosóficos o rituales que hemos creado los hombres me impiden negar la existencia de la conciencia humana, lo que antropológicamente queda evidenciada la existencia de la conciencia humana, y científicamente no se puede negar ni demostrar que no existe.
Los autores que describen muy bien el proceso de generación y disolución de la vida y la muerte son las filosofías orientales en concreto el Budismo Tibetano, “Bardo Thodool” Padmasambhava o Gurú Rimponche llamado el segundo Buda (guerrero).
Hay dos ramas budistas la del Dalay Lama y la de Padmasambhava, utilizó las fuerzas del enemigo para el despertar espiritual, yo estudié y viví más la rama de Padmasambhava, escuela Nyingma.
“Libro tibetano de la vida y la muerte” Sogyal Rimponche.
Asistir o acompañar un terminar lo primero que debería significar es no interferir en el proceso de la muerte y mucho menos dormir el sistema límbico con mórficos o sus derivados, que causan la interrupción del proceso, duermen la conciencia y causan la muerte durmiendo el cuerpo.
¿Qué sucede con la conciencia?
En proceso normal realiza lo proceso de disolución de los elementos agua, fuego, tierra, viento. Saliendo la conciencia del cuerpo.
El proceso en sí, queda, interrumpido sin realizar al dormir el sistema límbico, con mórficos o derivados. Lo que significa que la conciencia dormida no ha podido trasmigrar al más allá, y en algún momento va despertar con el proceso suspendido sin haber abandonado o haberse desprendido del cuerpo. Creo que esto es suficiente para respetar la muerte y los moribundo, comprender no intervenir, excepto en casos de mucho dolor y con mucho control de dosis en casos de gran dolor, hace años los médicos días antes de la muerte retiraban los mórficos, pues la muerte adormece de manera natural, sin embargo el uso de mórficos se está utilizando en la actualidad, como algo completamente natural, como si fuese en bien, diciendo la familia que estaba muy mal, y que lo han empezado a sedar sin más información de lo que esto significa y sin ninguna autorización.
En esta Pandemia actualmente se mueren solos, sin poder dar ni un abrazo a un ser querido, sin duelo, sin tanatorio, sin misa, sin funeral, y en la mayoría de los casos con eutanasia pasiva, que no es legal, en pueblos de la mancha no les dejan ni entrar al cementerio, para dejar las cenizas, y eso, sin siquiera están diagnosticadas de COVID 19, como van a poder comprender la conciencia del fallecido, que ha muerto el cuerpo y deben dejar el cuerpo. Mártires de la muerte más indigna y cruel de nuestros seres queridos, tíos mayores, abuelos, padres o amigos y desafortunadamente jóvenes.
Creo que estas personas muchas diagnosticadas o no de COVID 19 se deberían considerar mártires pues la forma y la cruel soledad en que han muerto es indescriptible, la interferencia en el proceso de la muerte es una verdadera aberración que me deja estupefacta y pétrea, por el dolor inhumano y consecuencias en la conciencia, que están pasando las personas. Se sea creyente o no, sea el Estado aconfesional o no aconfesional mi opinión se debe respetar el proceso de la muerte que se realice de manera natural, sin ninguna interferencia medicamentosa que influya el sistema límbico, eso es la muerte digna del ser humano. No la sedación, que debe ser firmada.
Mi visión que se tomen las medidas en lo posible para que no se realice más eutanasia pasiva, no se apruebe la eutanasia en España y se respete a los moribundos con sus procesos, esto sí es una muerte digna no interrumpirla, no interferirla, respetarla. Antropológicamente se demuestra la existencia de algo más por todos los autores citados. Mi punto de vista confirmar la conciencia nunca muere, pues energía. “La energía ni se crea ni se destruye se trasforma” por las leyes de físicas.
Sol Esteso Gil 27/04/2020